In diesem Artikel wird auf einen Text namens „14 Konsense über die Hoheit Allahs“ geantwortet. Anhand der Untersuchung von den angeblichen Konsensen wird einem klar, worauf die Sekte der Anthropomorphisten ihre Gottesvorstellung basiert, nämlich auf schwache bis erlogene Aussagen, die man den Gelehrten in den Mund legt. Weiterlesen als PDF
In dem vorliegenden Text möchte ich den Artikel von Frau Kaddor “Warum das islamische Kopftuch obsolet geworden ist. Eine theologische Untersuchung anhand einschlägiger Quellen” näher untersuchen und ihre Argumentation aus islamwissenschaftlicher Sicht beleuchten. Dabei werden die Methoden der Modernisten an ihrem Beispiel analysiert und aus klassischer Sicht widerlegt. Der vorliegende Beitrag hat auch das Ziel, die traditionelle [...]
Die Ahbasch erklären den großen Imam al-Buti als Kafir, weil er in seinem Meisterwerk „Kubra al-Yaqiniyyat al-Kawniyya“ Allah subhanah als „‘illa“ عِلّة [Ursache] bezeichnet. Der Habaschi sagt: Zu seinen abscheulichsten, der islamischen Religion eindeutig widersprechenden Aussagen gehört, dass er Gott als Ursache bezeichnet. In dem oben genannten Buch sagt er: “Hinter allen Ursachen steckt eine [...]
Der erste Teil einer Reihe von Beiträgen gegen die Irrlehren von der Nur-Koran Sekte. Inhaltsverzeichnis 1-Über die Stellung der Sunna im Koran. 2-Der Verstand im Islam 3-Die Bestimmung von Gut und Schlecht 4-Das Wort Hadith im Koran 5-Noch zu der Inspiration der Sunna. 6-Über die Hadithwissenschaft 7-Über die Überlieferungen bezüglich der Niederschrift der Hadithe Weiterlesen [...]
Über den Hadith: O Ali, du bist für mich, was Aaron für Moses war, außer dass es nach mir keinen Propheten geben wird.” Aus Kitab Tamhid al-Awa’il von dem Schwert der Sunna al-Qadi al-Imam Abu Bakr al-Baqillani (328- 402 n.H.) Wenn sie (die Schiiten) sagen würden, warum lehnt ihr es ab, dass der [...]
Die Wahhabis benutzen oft ein Gedicht, von einem so genannten “al-Qahtani” um ihre Lehre zu propagieren, denn dieses Gedicht die wesentlichen Punkte des Anthropomorphismus, welchen die Wahhabis mit Leib und Seele verbreiten, beinhaltet. Der Verfasser von diesem irrführenden Gedicht ist aber unbekannt. Die Wahhabis hatten bei der Edition dieses Gedichtes ein echtes Problem, denn [...]
Um die Stellung von Imam Ibn Furak in Frage zu stellen, zitieren manche Wahhabis die folgende Aussage von Imam Adh-Dhahabi: Abu al-Walid al-Bājī überlieferte, dass der Sultan Mahmud ihn (Ibn Furak) über den Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Heil auf ihn, befragte, woraufhin er antwortete: “Er war der Gesandte Allahs. Heute aber, nicht mehr!”. Er [...]
Im Koran und in der Sunna kommen manchmal Begriffe in Zusammenhang mit Allah vor, welche man nicht wortwörtlich verstehen kann und darf. Die Gelehrten der Ahlu Sunnah wa-l-Dschamaa haben zwei Methoden, was der Umgang mit solchen Stellen angeht. Den erste Weg nennt man Tafwid, dieser bedeutet man [Mehr ...] forscht nicht nach der Bedeutung solcher [...]
Ein Wahhabi schreibt: قال الإمام أبو العباس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني وقد كان معاصراً للأشعري: لا نقول بتأويل المعتزلة والأشعرية والجهمية والملحدة والمجسمة والمشبهة والكرامية والمكيفة بل نقلبها بلا تأويل ونؤمن بها بلا تمثيل. “ Der Imam, Abu al-’abbâs bin Suraij, dessen Kosename “ash-Shâfi’i II.” ist, der in derselben Zeit wie al-Ash’ari lebte, sagte: [...]
Die Wahhabis benutzen eine Aussage, welche sie Imam Malik zuschreiben, um ihre Irrlehre zu beweisen und zwar die Aussage: “Der Istiwaa ist bekannt jedoch das Wie ist unbekannt” Diese Aussage in dem Wortlaut, den sie benutzen, hat keine Überlieferungskette und man kann sie nicht Imam Malik in den Mund legen. Viel mehr ist diese Aussage [...]
Wie es die Gewohnheit der Wahhabis ist, sie benutzen alles was ihren Glauben verstärken würde. Abgesehen davon, ob die Beweise, welche sie benutzen, Authentisch sind oder nicht. In einer Diskussion auf www.ahlu-bidaa.com schrieb ein Wahhabi als er nicht mehr zu sagen hat, dass Imam Nawawi die Aqida der Ahlu Sunna am Ende seines Lebens gelassen [...]
Die Wahhabis reden immer von der reinen Aqida, die sich auf “authentischen Beweisen” stützt. Die Wahrheit sieht aber anders aus. Während die Ahlu Sunnah hauptsächlich die Muhkam Mutawatir Texte für die Aqida benutzen 1, verwenden die Wahhabis alle möglichen Überlieferungen um ihre Irrlehre zu unterbreiten. Schlimmer noch, sie schreiben ihre Irrlehre den Salafu as-Salihin zu. [...]
وسئل الشيخ : هل نفهم من حديث : « إن الله لا يمل حتى تملوا » المتفق عليه أن الله يوصف بالملل ؟ فأجاب قائلا : من المعلوم أن القاعدة عند أهل السنة والجماعة أننا نصف الله تبارك وتعالى بما وصف به نفسه من غير تمثيل ، ولا تكييف . فإذا كان هذا الحديث يدل [...]
Das ist eine Fatwa vom Gelehrten Hudschat Al-Islam Yusuf Ad-Dadschwi Al-Azhari (gest. 1365 n.H.) Einer der größten Gelehrten von Al-Azhar ash-Sharif des vergangenen Jahrhunderts. Der Gelehrte Abu Al-Mahassin Dschamal Ad-din Yusuf b. Ahmad Ad-Daschwi Al-Maliki Al-Azhari (gestorben im Jahr 1365 n.H.) sagte: Wir bekamen viele Briefe, in denen man uns fragte, was der Tawhid[1] von [...]
Oft hören wir von den Wahhabis, dass Imam al-Asch’ari drei Phasen in seinem Leben hatte und dass er am Ende seines Lebens die Aqida der Salaf vertreten hat. Als Beweis bringen sie manche Aussagen aus dem Buch al-Ibana, welche übrigens viele Punkte beinhaltet, die die Lehre von den Anthropomorphisten vernichten. Das Buch al-Ibana gilt für [...]
Inhaltsverzeichnis Vorwort 4 Wer hat uns das Buch Khalqu af’al al-’Ibad überliefert? 9 Die Geschichte von Imam al-Mizzi 14 Die Asch’ari Gelehrten und die Aussagen der Salaf. 20 Kapitel I: Zum historischen Hintergrund des Buches und des Begriffes Gahmi 22 Wer sind die Gahmiyya? 24 Die Lehren von Éahm bei den verschiedenen Sekten. 26 [...]
Hier geht es um eine kurze aber lehrreiche Abhandlung über den Gefährten Abu Hurayra Radiyya Allahu ‘anh. Dieser Gefährte war immer von den Schiiten, später auch von den Orientalisten, kritisiert. Sayyiduna Abu Hurayra gehört neben Sayyidatuna Aischa, Sayyiduna Anas b. Malik und Sayyiduna Ibn Umar (ridwanu allah ‘alayhim) zu den zentralen Hadith Überlieferern. Eine Kritik [...]
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